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新中國成立后到1979年間，受當(dāng)時經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響，邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后，一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。
1、照壁
照壁是建筑入口（院門入口）對面的裝飾墻面，主要作用在于遮擋大門內(nèi)外的景物，美化大門的出入口。在我們古代的大戶人家宅院或重要的廳堂對面多有照壁，上面通常飾有字或雕刻。嶺南地區(qū)的照壁通常與房屋墻壁結(jié)合設(shè)置，并以灰塑進行裝飾。形式多為篆書的“壽”字，或正中是平鋪的琉璃花窗配以精美的灰塑楹聯(lián)；或正中以近似方形的大幅山水灰類塑。
西山廟面向東北，清代四合院式建筑，面積約六千平方米，分山門、前殿、正殿、偏殿、西山廟-文化休閑--廣東文化院階、香亭、廡廊等部份。正殿建筑為硬山式頂，五架梁。頂蓋綠琉璃瓦，有滴水、檐板飾花草木雕，人物故事畫等，俯龍形飾轉(zhuǎn)角的斗拱，廟內(nèi)柱式有方有圓，用材有木有石，石方柱邊多作竹節(jié)形、棱形、圓形等刻裝飾。柱礎(chǔ)有覆盆、瓜楞、斗形、方形等。正殿圓木柱刻聯(lián)語一對：
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